Beeld ardjanlogmans.nl

Bron ardjanlogmans.nl

Religie speelt vandaag de dag een betrekkelijk grote rol in Nederland. De Tweede Kamer debatteert over rituele slacht, kleine christelijke partijen zijn serieuze onderhandelingspartners voor het kabinet, en heel Europa ziet zich met de komst van vluchtelingen en de islam teruggeworpen op zijn wortels. Hoezo secularisatie en ontzuiling?

Een selfie bij de Nachtwacht. Bron Twitter

Een selfie bij de Nachtwacht. Bron Twitter

In het Rijksmuseum zag ik het gebeuren. Een meisje gaat met haar rug naar de Nachtwacht staan, achter haar een paar vriendinnen. Niet dat ze het doek van Rembrandt geen blik waardig keurt. Juist niet. In haar hand heeft ze een smartphone. Met een selfiestick maakt ze een foto van zichzelf. Op de achtergrond is het schuttersstuk van de Hollandse schilder te zien. De foto komt terecht op sociale media als Facebook, Twitter of Instagram. Ze was niet de enige. Aan de lopende band zetten bezoekers zichzelf op de foto in het museum.

De verlichting – hoe geven geschiedenisdocenten vorm aan deze fase in de Europese geschiedenis? Voor (orthodox gereformeerde) christenen zijn de waarden van de verlichting omstreden. Is het christelijk geloof in dat tijdperk geen afbreuk gedaan door het ondermijnen van het gezag van de bijbel? Het verstand op zoek naar kennis laat zich sindsdien niet zomaar meer vormen door God die zich in de bijbel heeft geopenbaard.

Het planetarium van Eise Eisinga in Leeuwarden. Bron planetarium-friesland.nl

Het planetarium van Eise Eisinga in Leeuwarden. Bron planetarium-friesland.nl

Betty Bausch (96) vertelt haar levensverhaal aan Duitse schoolkinderen, die lachen niet als ze over kamp Sobibor vertelt, waar haar ouders omgebracht werden. Nederlandse schoolkinderen deden dat wel.

Betty Bausch. Bron Christenen voor Israel

Betty Bausch. Bron Christenen voor Israel

Betty Bausch verloor als Joodse Nederlander haar man en ouders in de Tweede Wereldoorlog. Met haar levensverhaal wil ze herhaling van racisme en moord voorkomen.

Betty Bausch (96) keek als kind uit op de Hollandse Schouwburg in Amsterdam. In de Tweede Wereldoorlog werden daar Joden bijeen gedreven om op transport gezet te worden. ‘Het gebouw is een monument geworden. Ik zet me er voor in dat Duitse schoolkinderen gratis naar binnen mogen. Ze moeten weten wat er is gebeurd.’

Je kunt met minder je emeritaat als predikant ingaan. Maar Jan Peter Schouten, predikant in Naarden, heeft er werk van gemaakt. Hij speurde de stamboom van zijn familie na op zoek naar ‘voorvader-dominees’. Maar liefst elf predikanten en een priester uit de eerste tijd van de Reformatie in Nederland kregen een portret in zijn boek ‘Hij preekte, hij leerde altoos…’, dat half april werd gepresenteerd.

Bron ardjanlogmans.nl

Bron ardjanlogmans.nl

Prof. Op ’t Hof stelt dat de belijdenispraktijk in de 16e en de 17e eeuw erg ruim was (RD 11-4). Dat is een vertekening van de werkelijkheid, reageert Ardjan Logmans. In zijn afscheidsrede betoogt prof. Op ’t Hof dat de belijdenispraktijk in de 16e en de 17e eeuw erg ruim was. Die stelling dient enigzins genuanceerd te worden.

In de eerste eeuwen van de Gereformeerde Kerk was het aantal belijdende lidmaten niet groot. Kerk en bevolking vielen lang niet met elkaar samen. Veel mensen vonden het voldoende om in de registers te staan als een „liefhebber van de gereformeerde religie.” Het aantal kerkgangers was vele malen groter dan het aantal kerkleden. Niet-katholiek zijn was voor veel mensen om den brode belangrijker dan volbloed protestants te zijn.

Digital humanities begint een modewoord te worden op universiteiten. Nadat neerlandici en oudtestamentici digitale programma’s gebruikten om teksten te fileren, volgen nu historici. Afgelopen jaar werden de eerste symposia georganiseerd zoals aan de Vrije Universiteit door Fred van Lieburg over God in Nederland 3.0. Maar wat levert dit nieuwe perspectief op? Tijd voor een onderzoekje in Digibron, de archiefbank van de gereformeerde gezindte.

Bron Uitgeverij Verloren

Bron Uitgeverij Verloren

Wat is voor een leerling mooier dan voor het vak geschiedenis naar een museum te gaan? Even geen les op school. En neem dan een flitsend museum als Airborne Experience in Oosterbeek, waar leerlingen in de huid kruipen van militairen uit de Tweede Wereldoorlog. Ze maken het oorlogsgeweld mee door het gefluit uit de speakers van langsvliegende granaten, ze zien lichtflitsen van inslaande bommen en metershoge videoschermen projecteren het oorlogsgeweld voor hun ogen.

Afgelopen november is het tweede deel over de geschiedenis van de hogeschool Driestar Educatief in Gouda verschenen.

Het boek Wees een Gids! verscheen in november 2014. Bron Royal Jongbloed

Het boek Wees een Gids! verscheen in november 2014.Bron Royal Jongbloed

In 2012 werden de eerste decennia van de school op schrift gesteld door historicus John Exalto. Het boek Wordt een heer! behandelt het schoolverleden tot en met de jaren zeventig van de vorige eeuw, Wees een gids! neemt de laatste veertig jaar voor zijn rekening.

Tweeduizend jaar geschiedenis van de Nederlanden in vijfhonderd bladzijden. Dat lijkt onmogelijk, maar het in 2014 verschenen boek Geschiedenis van de Nederlanden weet een fraai overzicht neer te zetten van de geschiedenis van Nederland, en, o ja, ook van België.